Parroquia La Vega entre la paz y la guerra

Unas de las parroquias de Caracas, que se caracteriza por una gran presencia afrodescendientes, desde la época colonial hasta la actualidad, es la parroquia La Vega. Durante el siglo XVIII (1796), después, que las autoridades coloniales condenaron, ahorcaron y descuartizan al cimarrón José Leonardo Chirino, precisamente en la entrada de esa antigua parroquia colocan unas de las manos del cimarrón Chirino como castigo ejemplar para las y los esclavizados. La iglesia Católica se enriqueció con la explotación que ejercieron sobre los y las esclavizadas de ese sector, al lado de la conferencia episcopal esta un letrero que dice Hacienda La Vega, asi como tambien hay otro letrero antes de llegar a la estatua de la India que dice Hacienda La Vega.

La transmisión intergeneracional de explotadores y explotados, y con ello todas sus secuelas se acumulan en el tiempo. La creación de la Empresa Cemento La Vega que funciono hasta hace poco allí, fue causante de muertes silenciosas por causas respiratoria debido a los efectos negativos del proceso para elaborar cemento. Aun hoy esos efectos perversos respiratorios en esa comunidad perdura y no se ha exigido a quienes fueron los empresario una indemnización o reparaciones histórica.

La Vega durante la década de la cuarta república y la creación de grupos guerrilleros fue escenario de enfrentamientos. Los cuerpos de seguridad de ese entonces habían mapeado a la Vega como Zona Roja. Luego con el surgimiento de Bandas de asaltantes comunes, también se van a producir enfrentamiento entre bandas pero no contra toda la población como ocurre ahora.

Todo ese recorrido histórico nos lleva a la situación actual que estamos viviendo, expresa Williams. Por otro lado, hemos visto como la gente se resiste a perder su identidad, su cultural tradicional, el sentido de compartir. La neodiaspora o migraciones internas afrovenezolana al Barrio La Vega fue creando una hermosa diversidad cultural, alli convergian afro del Estado Sucre (Guiria), Barlovento, Costa de Aragua, entre otros cargando cada uno su Cruz de mayo, su San Benito, San Antonio, tambores culoepuyas, Minas, Cumacos, conocimientos ancestrales medicinales, culinarias, valores de convivencialidad, practicas espirituales que ayudan a darles consistencia interna para enfrentar las tragedias diarias.

Varias agrupaciones desde Autóctono La Vega a Tabaco y sus metales, Natty y su Charanga, así lo testimonian, por encima de enfrentamientos, la cultura del barrio es nuestra cultura sin ser planificada desde afuera, la construimos nosotr@s

Los ultimos meses…es pa’quebrase Chucho….pero seguimos pa’lante

Williams Ochoa es fundador del Grupo Autóctono La Vega, fundado desde mediado de la década de los setenta del siglo pasado. Muchas generaciones de muchachos han pasado por nuestros talleres de danza, musica, tradiciones orales, trabajos en alianza con el padre Jean Wyssenbach con la olimpiadas matemáticas, todo ello suma un foco de esperanza. Lo que a venido ocurriendo en nuestro desde el pasado 8 de enero, donde murieron mas de 2o jóvenes, hasta hoy, es resultado del fracaso de algunos planes de “Paz” sin atacar el problema de fondo que es la prevención, invertir mas en politica de atencion juvenil…de que sirve tener aquí cerquita un IND, donde sus diferentes ministros y gerentes no saltado la pared para apoyar que nuestro barrio fuese el Barrio mas deportivo de Venezuela, es un absurdo. Ahí esta esa construcción del edificio deportivo Vertical que mas bien parece un manera como dijo una señora, tanta inversión y no sabemos pa donde se correa ese dinero invertido”. Por otro lado, el apoyo a las actividades a los jóvenes que tienen proyectos concretos no se les tiende la mano. El llamado convenido de Paz que hizo la viocepresidencia de la República y otras instituciones se volvio sal y agua, mas bien desemboco en los tristes sucesos del 8 de enero. Eso que esta pasando aquí en la Vega, tu lo sabes Chucho, esta pasando en las comunidades afro de Barlovento”. Las políticas de paz hasta ahora implementadas se trasforman en violencia para luego arremeter contra la violencia y esto puede implosionar es una bomba de tiempo, mas si a eso le suma la migración permanente de jovenes hacia otros paises buscando paz, trabajo….sabiendo que aun que aquí la esperanza esta viva y por ultimo hago un llamado a todos nuestros jóvenes….olvidemos el camino de la violencia, construyamos alternativas concretas en el área cultural, social, practicas empresariales sin mediadores lambucios….pero carajo el Estado debe escucharnos”.

San Juan de La Vega

Aun con toda esta situación celebraremos nuestros San Juan y siempre lo haremos en memoria de mi hijo Williams Alexander que manos criminales me lo arrebaton en una víspera de San Juan…..aquí seguimos y seguiremos cimarron.

Jesus «Chucho» Garcia

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